传说，墨翟曾用木材制作了一只木鸟，是风筝的源头。后来鲁班用竹子，改进了墨翟的风筝材质，到了东汉，蔡伦改良造纸术，人们又用纸张制作成了“纸鸢”。
南北朝时期，风筝作为一种传讯工具，一度成为一种文化符号。诗中有云：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。”相传梁武帝被围台城，放纸鸢求助，被射落，卒城陷而崩。
高鼎在《村居》中写道：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”在唐朝的时候，风筝慢慢的变成了一种娱乐活动。节日之盛，风筝渐入民间之乐，孩童放纸鸢开始流行起来。现如今从大学生到上班族、从黄发老者到垂髫孩童，都在尽情地享受放飞风筝的乐趣。
岁月弥远，风筝逐渐融入到了传统文化中。观其造制图画，亦有所存，有的古朴，有的栩栩如生，令人叹为观止。它经历了漫长的时空演变，成为了中国人心中的一种情感，一种牵挂，一种意象。
风筝的继承和发展，是一个民族文化发展和进步的缩影，更是一种文化的象征。中国以“世界风筝之都”——潍坊而著称，此地常多举国风筝会,可见，风筝又得到了进一步的发展，同时也产生了一种强烈的文化自信。
在弘扬中华民族传统文化的今天，纸鸢只是历史长河中的沧海一粟，它的艺术价值和文化价值是留给后人最宝贵的财富。（菅彬）