从小就喜欢山东，喜欢那里的英雄好汉，喜欢那里的传统文化，喜欢山东人的行侠仗义，喜欢山东人的彬彬有礼，喜欢山东人的厚道朴实，喜欢山东人的豪爽直率。曾经走过千山万水，也曾经欣赏过许多文化名城，只是心头总有一个愿望：什么时候能够到山东的儒家发源地孔子的故乡去，沐浴一下传统文化的春风，清洗一下自己身心的尘垢，让长期漂流的灵魂在儒家文化的宁静港湾里接受一些正身修身的教育，在文化深处沉醉一番哪！这一天终于来到了！那一天我乘了火车又转汽车专门绕道游览了山东曲阜，真正感受到了传统文化的深厚，体验到了山东人的美德。
一下汽车，路边就有许多人热情憨厚地招呼我乘坐他们的出租车，我向四周一望，发现有许多装饰豪华而且不失古朴的马车，就问马车的价格，一位年龄在五十开外的老年人很稳重的报了价，不仅便宜，而且人忠厚，我就坐上了他的马车先去了孔庙。
坐上这马车，刚开始是新奇，接着思绪就像飞翔一样跨越了时空，飞向两千五百多年前的春秋时代。当年孔子带着几个弟子周游列国，传播文化、普及教育，宣传礼教仁义，但大部分国君和百姓并没有认识到仁义的重要，曾经有一群愚昧的农夫吧孔子围起来，用嘲讽的口气说：“我们有力气，我们种地。我们有吃有穿，我们要仁义干什么？”在嘲笑之中，孔子带着他的学生灰头土脸的含羞离开了。当年读历史只觉得这些农夫的愚蠢无知，没想到两千多年过去了的今天，许多人不种地了，改为挣钱了，只顾一门心思挣钱，又忘记了仁义，忘记了道德，忘记了传统，忘记了文化。他们可能也像当年那些农夫一样理直气壮地说：“我们有技术，我们有科学，我们有钱。我们住别墅、开小车、身边美女如云，要什么文化，要什么仁义道德！”马车随着马蹄清脆的“的，的！”声前行，我的思绪回到现实，不由自主地轻轻发出一声叹息。历史惊人的相似，悲剧常常在不知不觉地重演。何必想那么多哪？不如且游曲阜。
曲阜北依五岳之尊泰山，南瞻孔孟之乡邹城，东连滔滔奔流泗水，西抵古之名城兖州。上古时候，三皇在此地开拓疆域，五帝在这里发展壮大。到了春秋时代，孔子创立儒学。曾经有三千弟子，其中七十二贤。战国时期，孟子继续传承儒家思想，孔子被后世称为“万世师表”“圣宣公”“孔圣人”，孟子被后人尊为“亚圣”，曲阜成为儒家文化的发源地，也是历朝历代祭祀孔子、尊崇儒学的文化名城。城市不大，但却是两千年来的文化之根；仁义道德，不靠金钱与暴力，却世世代代在人们的心头流淌、激荡、传扬。
透过古朴马车的窗帘，望见孔庙就在眼前：苍松翠柏掩映，高大牌坊耸立；大殿金碧辉煌，香烟云雾缭绕。下了马车，进入大殿，心中涌起神圣的崇敬之情。看整个大殿，分为三路共进，有九层院落，每一层都是结构严谨，布局工整，工程浩大，题咏高雅。整个建筑群有房间466座，桧树1200棵，石碑1040块，珍贵文物30多万件。其中最令我难忘的是那块构思奇特、想象丰富的像人形的石碑，上面刻着八个大字：“正身修身、克己复礼”。我相信只要是去过孔庙的人，都忘不了这块巨大的石碑。其他的像金身塑像、龟蛇盘踞、金龙绕柱、巨鳌驮碑、仙鹤献瑞等等或者石刻、或者金塑，琳琅满目、数不胜数。由于时间有限，我只能走马观花，不能细细欣赏。
接着游孔府。孔府是孔子的嫡系子孙世代居住的家园。由于历代皇帝的加封，孔府不断扩大规模，至今成为中国保存最完整、规模最宏伟、历史最悠久的古建筑群，号称“天下第一家”。府第三路并进，前府后衙，功能分明，布局严谨。风貌古朴，气势恢宏，文化气息浓厚，历代家谱分明。
最后来到孔林。孔林是世界上最大的私家陵园，里面松柏挺立，石刻遍地，陵墓多达十万多座，石碑多达4000多块，是世界上最大的碑林。其中给我留下印象最深刻的陵墓就是孔子墓，它的结构是“携子抱孙”，就是孔子的墓在最后在最北面，前面左边是他的儿子的墓，右边是他孙子的墓，意思是即使死了，仍然是左手抱着儿子，右手抱着孙子，既体现了长辈对后代的关怀，又表现了中华民族生生不息、连绵不断的象征。现在中原地带许多地方的墓地仍然是按照这种规矩一代代的流传着这种风俗。
游览曲阜，不是欣赏它的建筑，不是羡慕他的家族，而是寻求两千年来儒家文化所蕴含的那种仁义，那种博爱，那种善良，那种品德，那种深厚的文化内涵和价值。当我们面对外来的各种洋风潮洋诱惑的时候，我们应该反思一下，面对经济危机和心灵危机，为什么我们的传统文化能够几千年来仍然生生不息、而且仍然有发扬光大的希望哪？今天的我们究竟缺少什么？这是一个值得深思的问题。
本网特约记者：陕西黑龙沟矿业有限责任公司 王长军 本站编辑：碧海云天