清甜的糯米香气铺盖在城市的角角落落,高高悬挂在门前的艾叶随风挥走病疾灾厄。在厦门上学的时候,这一天的龙舟池总是百舸争流、呐喊高喝,“其音咸呼云:‘何在?’斯招屈之意,”和着粼粼水波,咏叹一曲楚地离歌。
岌岌高冠,陆离长佩,他立在古老的楚地,梦游渺远的天河;芰荷制衣,芙蓉集裳,他走进静谧的山川,望向神鬼和灵魔。屈原无疑是浪漫的,日月风云,草木花虫,在他的笔下,都变成了有灵魂的诉说者——或是在雷雨交加的幽篁里倾告对情人缱绻思恋的山鬼,又或是在回风震荡的秋风中悲叹命途蹉跎的蕙草贤哲。我至今没参透,“香草美人”究竟是他对自己的誉词,还是对怀王的狂热,但可以肯定的是,他恣意的拟喻、变幻的韵致,在文学的星河里点亮了最为绮丽的一颗。
鸷鸟不群,方圆何周,便是谪至荒野,他也不愿与奸佞苟合;谣诼诽诟,国人莫知,便是放逐僻壤,他也不愿失心变格。屈原无疑是中正的、刚直的——他举贤任能、力主改革,不与宵小朋党同流合污,又严明法纪以约束臣民、强政兴国。两千多年的历史洪流卷走了多少政论国策,却依旧留下了屈平法纪思想的精魄。我万分地敬佩,斡旋在黑暗的政治围城里,压抑在君王昏聩的枷锁下,他依旧如他心爱的美玉一般,清廉、洁白、净澈。
端午节至,汨罗江畔,千百年来依然有人记挂属于屈原大夫的传说;投粽洒酒,龙舟竞渡,他的品格气节依然在国人心中铭刻。滚滚江水为《离骚》奏和,滔滔浪潮悲吟着君子的陨落,它们翻涌着、沸腾着,似要把屈子的一生向世人述说。千帆尽过,水波渐默,唯留一池真毅而凄怆的隽永离歌......(张心悦)