关于西夏的历史最早是在《中国历史》课本上阅读的，后来研究历史，我常常心怀疑虑，西夏曾与两宋、辽、金、蒙古政权对峙并存过，而契丹族建立的辽、女真族建立的金有元代人修撰的官修正史，为什么独独没有毗邻陕北的党项西夏政权的官修正史呢，满脑子的疑惑使我郁闷。
有文友推荐，说著名军旅作家党益民先生《石羊里的西夏》值得一读。益民先生是富平老庙莫村人，与我有点转折亲，这是新春后与我的外甥女婿党信在微信中交谈得知的。当时，党信问我晓得党益民吗。我说知道，富平人，很有名气的军旅作家，写过《石羊里的西夏》，鲁迅文学奖得主。党信告诉我，益民先生是他的堂兄，他们那一支党姓是从莫村移居兴镇的。
益民先生《石羊里的西夏》在学术界颇得好评，无论是在文学界，还是史学家都填补了西夏历史缺失的空白，同时也是我当初心中的那一份心存疑虑烟消云散，我觉得这个作为西夏皇族后裔的渭北汉子了不起，心里默默地为他的执着而点赞。
《石羊里的西夏》是一部少数民族史诗巨著，第一部全程演绎西夏历史解密西夏覆灭的长篇小说。他紧紧围绕着党项政权西夏王朝的灭亡为中心，重现了党项族蒙古族女真族在争夺北方土地时的历史场景;把羌族的一支--党项羌的文化融入到神话与梦境中，再现了一个古老民族的风情。该书语言直白简洁，掷地有声，充满西北风情;情节紧凑、人物鲜明，宫廷争斗与战争描写同样精彩。
党项人原本和羌族同宗，唐代以前一直居住在四川汶川、茂县一带。其后的两宋时期，迁出故地的党项人励精图治，建立起雄踞西北的西夏王朝(1038-1227)，先后与两宋、辽、金等政权鼎足而立。1227年，西夏王朝在蒙古铁骑的践踏之下土崩瓦解，人民被屠杀，大量有关资料、文物不知所终。近八百年来，由于史料阙如，这个盛极一时的王朝一直在历史的风烟中若隐若现，没有人能够窥见其庐山真面目。
著名评论家白烨认为，西夏王朝的盛极一时与迅疾衰败，使它像划过历史长空的一颗流星。因为遗迹的泯失，史料的阙如，有关它兴废存亡的一切，都成了一个难解的历史谜团。作者在外战与内战、兵虞与心战的立体画卷之中，慨叹着一个民族的勃兴，也悲叹着一个民族的衰亡;作品在西夏秘史的出色文学演绎中，字里行间都回荡着对“和”字的深切呼唤，从而使这份西夏历史的个人想象，具有了今人的深刻反思，具有了现代的启人深意。
在结尾部分《远去的党项羌人》一节中，益民先生告知了一个天大的秘密，他们富平老庙莫村那一支党姓是有《党氏族谱》的。据族谱记载，他们的祖先是西夏皇族的一支，西夏灭亡后，其先人为了躲避蒙古人的追杀，隐姓埋名，沿当年迁徙之路逃回陕北，之后又逐年南迁，定居在关中渭北地区。其先人为了让后世记住自己是党项人，改为党姓，一直沿袭至今。并由最初的一支繁衍为四支，组成四个自然村，称之为“南党”、“北党”、“西党”和“东党”。于是，我惊叹，我与西夏皇族后裔沾亲带故事实确凿，不是空穴来风。关中渭北一带在历史上，是少数民族內迁、多民族融合的聚居区，渭北一代很多古老姓氏皆为羌姓，蒲城永丰温汤“奥”氏，本为“奥屯”，就是金国开国大将奥屯黑风后裔，同时也有鲜卑族、羌族后裔。另据史料，蒲城的党姓也属于羌族姓氏，蒲城“东党”地名的起源与西夏、党项族是否有关联，的确值得探究。(马萌)